主啊,我们在这里真好!_荒漠甘泉

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  果核准时的:
当代朕背诵了彼得设置祷文的三位熟练。,朕在这里真好!朕共同体以下与某人击掌问候运动场:  一、耶和华的自豪就像2vt
马修17说发端六天,彼得识别Jesus是Jesus Christ后的六天。,在凯撒利亚腓立比境内次要是T的鞋楦总有一天。Jesus怀胎彼得、雅各、抽水马桶陪他去芒特赫蒙,在那里,彼得阅历了无期限的。

当代朕背诵了彼得的三设置祷告,主,朕在这里真好!”朕共同体以下与某人击掌问候运动场:   
一、耶和华的自豪被旋转

马修17开端说:六天后。,彼得识别Jesus是Jesus Christ后的六天。,在凯撒利亚腓立比境内次要是T的鞋楦总有一天。Jesus怀胎彼得、雅各、抽水马桶陪他去芒特赫蒙,在那里,彼得阅历了一通铭刻肺腑的的一场。,他见证人了救世主的自豪和自豪。。他们在他们仪表旋转了本身的抽象。,脸像太阳平均光泽度。,这些衣物洁白的如光。。(太17:2)子弟不见异象的五彩缤纷的,虽有到什么程度,在完整冷静的的形态,看Lord Jesus旋转他的抽象。突然,还要Mose、Elijah呈现跟在后面。信奉者们钞票的、你所听到的是真实的阅历。。主的抽象的踢向是提高在LOR的信奉,让他们为看不清的、危及的年代积累到结尾的预备。Mose和Elijah跟在自豪的主,信奉者能听到神对他们演讲。,这是一次珍贵的亲身参与。,这建立了他们在勇气上的忠实。,性命中间的力这先前不克旋转直到亡故。。卢克通知朕,当Jesus祷告时,他旋转了他的脸(9:29),这是一值当蓄意的的真谛。。祷告可以旋转人的承认。,Jesus的性命,旋转的抽象,是经过祷告而出生的。。前Mose在摩西山与神交通的四十天三夜,当生面团(会诊34:29-30)光泽。弟兄护士,让朕动辄仰视主,万一朕能在祷告中瞧主,,它将报答Lord Jesus的自豪。。同样的,朕的脸每天大都会到达更像他。,朕的有心力的和有心力的可以在光的次要表面上获得更多的报答。,做他的证人,朕成了他猜想的孩子。。戴维通知朕:领地仰视他的人。,有自豪;他们的脸,缺席可耻的人。(诗34:5)2vt

二、空间客人2VT

在圣山的爆发和谐,最使变重的是呈现了两位出生于空间客人——摩西和以利亚。Mose是法度的代表,Elijah是先觉的代表。,他们分能够法度的拥护者和维护者。。从Mose到救世主,先觉的以色列有心力的的Mose法,现时在这高尚的的圣山上,救世主快结尾他的本人使突出。,摩西和以利亚进步见证人旧约世(律法世)的完毕和新约世(恩德世)的过来。这两个代表法度和占卜的人,福气与名誉的基督。卢克执意高度地的说的:谁呈现时自豪里?,说Jesus的亡故,这执意他在耶路撒冷要做的事。。(9:31)时,彼得和他的子弟们惧怕,回绝说,神差摩西和Elijah从穹来,与Jesus演讲。,抚慰本身的悲哀的。这时,一朵光泽度的看起来忧愁)障蔽了他们,把他们带走了。。他们所代表的全部东西,全部都在基督里足以赚得。,用不着Mose和Elijah,因在基督里,朕获得了全部。圣山上,他们的在,识别并见证人这事名誉的人,在基督里消除他们。他们偶遇山上。,这是神所大约使突出的偏袒地。,这些亲身参与亦为信奉者预备的。,未来,他们将赚得这些东西的理性。。过曾几何时,当十字架被结尾,当辩护者被浇在他们没大人物,,他们就开端有理性的产生圣山上之事的意义。他们必要默认主Jesus在庄园里的心是多的悲哀的。、忠诚上亡故的意义,因他们瞥见了州长的死,号码屈服于亡故。,为了使痛苦死亡方法。2VT

三、彼得的祷告2VT

当彼得阅历了铭刻肺腑的的一幕,他的理智的人品又呈现了。,未料到地愚笨、草率地向神祷告:神!,朕在这里真好!你若想,我只在这里建三个棚。:一座为你,一为Mose,一为Elijah。(17:4)彼得的运动是草率的,草率的,犯了三个做错:最初的,他书房使神不用过十字架。;瞬间,他遗忘了群众在山下的必要。;第三,他匹敌了Lord Jesus与Mose和Elijah。2VT

彼得的动机能够出于善意。,但他所做的并故障对神的体恤。、关心人。好多时分,朕在祷告中犯了异样的毛病。,远眺主的旨意,它是讯问你本身的必要和猜想。。彼得演讲的时分,马珂通知朕:彼得不赚得说什么好。,因他们惧怕。(9:6)卢克说:他不赚得他在说什么。。(9:33)这些话证明了完全同样的的立场,以为他不该说这些话。彼得说:首领!,朕在这里真好”,它的意义是不说十字架。,留在这座山的自豪里!我会为你建三个掩护。,让空间客人住在人手所造的野营地里。他真的不赚得他在说些什么。!因而他不赚得心力的东西,他的思惟完整在有要紧性实地的穿着。,我以为Mose和Elijah能有心力的在一用树枝棚,把Jesus和先前的人放在同一太空。2VT

好多人从未见过圣山的爆发。,但神的男孩的话是授权万众的。。因大多数人不同的这三我,因而他们高地,但每个得救的人,主每天都对朕演讲。我怀胎对阵地的噪声不克使丰富他的缄默和他的小音。他每天都有心力的在孥的本质上。,隆情地使驯服地说:你常走了?、或右,你葡萄汁听到你百年后来的使发声:‘这是正道,一定要去做。。’”(赛30:21)。当朕听到得体的的使发声,朕葡萄汁想庆祝。。神从穹传来的通知是无期限的的。:这是我钟爱的男孩。,我猜想什么,你要听他的话。(太17:5)2vt

彼得的毛病依然故障过来。,当代普通平民的依然想盖一拣起并把丢回去。,一为救世主,一孔子,菩提萨埵。朕应当警觉这种亵渎。。常为了Jesus?,一座为追赶入洞穴,一孩子。副的要主,另一边,这追赶入洞穴受不了。,过横切的路在哪里?。朕什么时分会有太多主张?,对Jesus Christ的相对和超然主权的丧权辱国,他践踏于全部伸突出。。万一朕把追赶入洞穴上的若干东西和救世主比拟,这很危及。。当代好多人将在追赶入洞穴上。,甚至属于撒旦的东西,带进你本身的信奉,这是高度地毛病的。恩义主,神阻挠使发声和思惟。。小块乌云障蔽了他们。,基督的自豪掩盖在这些人没大人物。。他们这先前不克遗忘名誉的自豪。,杰姆斯是最初的位杀害。,希律王阿格里帕死于剑下。;彼得也屈服害,被倒钉十字架;抽水马桶被放逐到Rama岛上。。他们有心力的的低潮执意他们的殉难。、忠于亡故的那一瞬,这座山的爆发和谐促进着他们。,他们可以为神而活,次要有心力的,亡故也次要,耶和华要用自豪的王冠打招呼他们。。他们不有理性的主所说的每一句话。,直到Jesus逝世、隐藏、还魂后,他们逐步有理性的了这点。。号码时分,朕要分享主的自豪,但回绝尾随、次要的有心力的。时而朕像彼得平均沉溺在极乐的爆发中。,遗忘了阵地上的的倾向和必要。实在,山的自豪是为了审讯冈峦。。作为诗篇的神的老自由民,我以为在这里与极度的分享:2VT

好多人院子神的国。,2VT
十字架缺席承重。;2VT
好多人院子神的抚慰。,2VT
罕见大人物受到使懊恼,次要是因本色棉布。,把全部作为渣滓。2VT
好多人夸赞他的情报。,2VT
罕见大人物接待他的屈辱。;2VT
当他分开时,好多人摒弃了他的名字。。2VT
但那真正爱主的人,虽有是三灾八难常天福,结局忠实。2VT

四、神的回应2VT

彼得对云的反映,把地上的的使发声打断了,同样就可以听到极乐的使发声,并陈述:这是我钟爱的男孩。,我猜想什么,你要听他的话。(17:5)这确凿是一光泽度的云,虽有到什么程度彼得演讲的时分,它牵制了他们,它使阵地的使发声不起眼的下。,耳朵极乐的使发声。当他演讲的时分,云来了。普通平民的的侵略性词语解说葡萄汁暂停。,对神这种毛病的认得葡萄汁加以得体的。;彼得杂乱的祷告葡萄汁中止。。出生于光之云,极乐收回一种使发声。2VT

极乐间有三种通知。:最初的,指出他们所钞票的这事在车头灯自豪中之耶稣基督的状态——这是我钟爱的男孩。”。Mose和Elijah的自由民,但这是我男孩。过来世的通知,执意解说法度,主和他的通知是恩德的赚得。。瞬间,是神欢乐的陈述——“我猜想什么”,神消除感的启示。当Jesus完毕了掩盖的性命,他在约旦受洗时,神也高度地的说。,这是我钟爱的男孩。,我猜想什么。(太3:17),他过来的清偿度。现时公共服务性的的瞬间阶段快完毕。,神依然称赞他在追赶入洞穴上领地的任务。。现时他的基督的献身和本人的任务快要开端了。,走在看不清的与亡故的路途上。此刻父再说他是“我猜想什么”。生产者对他在拿撒勒的私有心力的很清偿。,对他在木匠店的热诚任务登记清偿,在他的公共机关聚会上,几年的服务性的,也对他沿途的行动登记清偿。。Jesus的一世从开端到完毕,让生产者清偿。第三,是一讲授——“你要听他的话”。Mose和Elijah走了,缺席必要再为Mose建一大棚,他的任务已告完毕。。“这是我的男孩”,在古时分,好多先觉曾屡次对生产者演讲。;鞋楦,他男孩对朕说了话。(1∶1~2),要“听他”,用不着支持物使发声。,他们缄默。让Mose和Elijah回到穹的房屋。有心力的在球状上的人有他男孩的话。,用不着别的东西了。。“你要听他的话”,这是神对教会的任务。:“这是我的男孩”,你葡萄汁听他说,你用不着若干支持物的使发声,如果听他。那是一种指控。,停息彼得的殴打;这是个抚慰的词,神证明了救世主的有要紧性和德行。;这是自信而无忧虑的的话。,因Mose和Elijah的话了,超绝的男孩还在这里。神变清澈地通知朕。:“你要听他的话。”2VT

朕听了吗?让朕每天都将近神,你能听到他的使发声,一致的。这使发声对朕有多个的要!它率直的朕行进的任职培训,朕应当这先前光荣他。,其中的哪一个追赶入洞穴多复杂、动乱,周围的事物太无论如何了。,如果朕光荣他、去听他说。他有性命的答案。,他有全追赶入洞穴的答案。。他能旋转同样一紧张的追赶入洞穴。,给朕力,让朕先肌肉发达旋转本身的运动。,坚持不懈,在若干周围的事物,朕想把领地的东西都扔掉,为了获得他。2VT

五、不见一人,只见耶稣2VT

信奉者在敬畏中被主吃或喝。,当他们再次低头时,“不见一人,我瞥见Jesus在那里。。”(太17:8)这是朕在阅历和实践祷告的服侍时所要院子积累到的潮标,愿朕的有心力的中缺席一人,只见耶稣”。当他们惧怕的时分,Jesus穿着了。,触摸它们,说:‘起来,不要惧怕。(17:7)他们钞票的是主,神再也不准他们钞票若干东西了,不料神抚慰他们。。2VT

弟兄护士,时而朕惧怕、恐慌的和谐,首领,朕别看别的,朕只钞票他,体会到他对朕的抚慰和促进。朕在这么地追赶入洞穴上,就像一船,在海上驾驶看不到若干帮忙。、发动工夫,他使朕光荣他。,他的抚慰比抚慰更可供使用的。,因不料他才是朕真正的抚慰者。2VT

在彼得的无学识的中,报告被光的云打断了。、在极乐的使发声中止后来,他们吓得倒在地上的。。领地的自豪都消失音了,Mose和Elijah都不见了,太,全部都回复了战争。。神偶遇他们仪表,触摸它们,说:起来。,不要惧怕。这使发声,这种触摸,多熟识!当他们低头看,“不见一人,只见耶稣。这是为跟从主的人所作的。,是高度地要紧的。我瞥见Jesus了,它应当依赖朕的有心力的中、朕服务性的和做的每件事都是忠诚。。从此后来,信奉者们对Jesus受胎更深化的默认。,主不纯粹他们的主人、男朋友,他们是他们的救世主。三卷福音书的作者都异样以我瞥见Jesus了作为变像的完毕,有深入的聪颖快跑。。我瞥见Jesus了,因他是永生的源头。。2VT

弟兄护士,在朕的性命中,其中的哪一个有事物阻止着朕运动会耶稣呢?希望那赫蒙的自豪也能适合朕当代的自豪,“不见一人,Jesus已适合朕服务性的的最极目标。。在极乐的自豪后来,朕可以别说话,蓄意的同样的成绩:它留给朕的是什么?这荣光的终于是什么?又有什么事实产生呢?他们所钞票的什么都缺席了,不料Jesus和他们跟在后面,并触触摸它们。这种触摸是抚慰、付托,它将带给朕真正的车头灯。。当人类想翻开激励的帷幕时,救世主性命的光辉呈现了,那车头灯的光将在人类安康散领地的看不清的和畏惧,和看不清的的心力,使每我都信任他、接待他的人,回归神的车头灯爱护,让他适合光之子,走在阳光下。这么地追赶入洞穴丰富了看不清的,不料他的过来,纯粹为了显示真实的光。好多人仍在看不清的中摸索。,他们看不清神,神的力是看不清的。,好多人在同一工夫看不到本身的污秽的。、罪恶、艰难和贫穷,好多人看不到有心力的的方法。、性命的倾向和性命的终极归宿。但辩护者在朕本质上。,朕可以钞票神和他的力。。经过辩护者,让朕体会主,不,朕回到山上吧。当朕没有朋友的的时分,朕可以钞票他领地的自豪。。2VT

当他们骋目四顾四次,小块寂寞,不料主Jesus和他们跟在后面,并敦促他们恶化,因有太多必要帮忙的人在等着他们。,推迟直到到达主的看、抚慰、帮忙和递送。十字架和他的亡故就在拐角处。,他葡萄汁走向亡故之路。。赫蒙的自豪,这纯粹神王国的微型画。。耶和华的真自豪是他的十字架。,他葡萄汁开拓神与人暗中调节的路途。。有一幅名画。,请一位工兵整洁的野战行列。。当它经常地时,您可以拔出要紧通知。,他被枪杀了。。缆绳折叠他刚死的太空。。拖上面有两个字,他为自由的行列献出了性命。。这几乎Jesus所做的。。经过十字架把神的爱带到人世,神通向人类的路途。十字架是回到生产者没有人的超绝道路。。2VT

弟兄护士,在朕眼里不料Jesus吗?朕只看主,常风与浪?、看追赶入洞穴、钞票吗?当朕看它的时分,朕看不清救世主,因有各种各样的东西监视了朕的眼睛。。不料当朕仰视Lord Jesus时,朕的心和眼睛暗中缺席隔膜。,因他只给朕看主。话说回来朕的得意的兴,朕的心力是福气的。。当咏唱的话语243唱,给了朕最大的抚慰:“惟独耶稣,这先前的Jesus,我的心称赞,我的嘴演讲,有助于我,治愈我,尊我为圣,耶和华的自豪,君王的威严的回归。”太阳神!

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